Le 26 novembre, le Le 26 novembre, le Forum jésuite pour la foi sociale et la justice a organisé un échange en ligne sur les thèmes suivants à l'écoute des voix indigènes (LTIV).

Le forum en ligne a donné participants Les participants ont eu l'occasion de partager leurs expériences LTIV, les meilleures pratiques et les activités post-LTIV qu'ils ont mises en place. qu'ils ont dans leurs groupes et leurs communautés. Nous espérons que la discussion incitera tous les participants à s'engager dans leurs communautés et leurs organisations et qu'elle contribuera à la mise en place d'une stratégie de développement durable. répondre à la question : "Et après ?"

Trevor Scott, SJ, a ouvert l'événement par une reconnaissance du terrain et a brièvement présenté les orateurs : Joan Melansonanimatrice du groupe Vérité et Réconciliation à la paroisse Holy Name de Toronto et Monica LambtonMonica Lambton, animatrice LTIV en Colombie-Britannique.

Trevor a également présenté Angela Boyer du Toronto Council Fire Native Cultural Centre et une Ojibway de la Première nation de Mississauga, qui a accompagné le groupe pour cette soirée et a été la porteuse de connaissances du groupe.

Joan a commencé le partage en parlant de sa propre expérience LTIV et des idées qu'ils ont explorées dans leur paroisse dans le cadre des prochaines étapes.

Meilleure pratique : Allez à votre rythme

Joan a parlé de la fréquence des réunions et du niveau d'engagement dans sa paroisse. Dans leur paroisse, ils se sont réunis une fois par mois et ont exploré l'ensemble du guide pendant un an. Elle a indiqué qu'il y avait toujours 10 à 12 personnes présentes aux sessions. Les participants de leur paroisse venaient avec différents niveaux de connaissances, ce qui leur permettait d'apprendre les uns des autres. Elle a indiqué que les réunions mensuelles étaient celles qui leur convenaient le mieux.

D'autres participants à la formation d'animateur et d'organisateur ont fait écho aux sentiments de Joan quant à la nécessité de trouver le calendrier qui convient le mieux à leur groupe. Les sœurs Karen et Maura de la Congrégation de Notre Dame (CND) ont indiqué qu'elles se réunissaient également une fois par mois et que 60 sœurs de leur congrégation s'étaient engagées à suivre toutes les sessions de la LTIV.

Maureen, d'Ottawa, a expliqué que, pour elle, une réunion toutes les deux semaines était ce qui fonctionnait le mieux. Elle a précisé qu'elle veillait à ce que chaque session soit indépendante. Si quelqu'un manque une séance, il n'a pas de problème pour se joindre à la séance suivante. Elle a également indiqué que son groupe avait suivi trois cycles LTIV complets, de sorte que les personnes qui avaient manqué une session lors d'un cycle précédent s'assuraient d'assister à la session qu'elles avaient manquée lors du cycle suivant.

 

Meilleure pratique : Apprendre l'histoire et son impact permanent

Joan a expliqué que les personnes ayant participé à ces cercles d'écoute en sont ressorties plus conscientes de l'histoire autochtone et coloniale. Elle a également indiqué que les participants avaient réalisé que la discrimination systémique à l'encontre des populations autochtones perdure encore aujourd'hui.

Elle a souligné que certains autochtones ne se sentent pas à l'aise à l'intérieur des églises catholiques en raison des pensionnats. Elle a raconté l'histoire d'une foire paroissiale à laquelle participaient des artistes indigènes qui ont poliment décliné l'invitation à se joindre aux paroissiens pour la messe. Cependant, lorsque Joan a mentionné qu'il y aurait une cérémonie de purification intégrée à la messe, les artistes indigènes se sont sentis accueillis et se sont joints à la célébration.

 

Meilleure pratique : L'engagement authentique

En haut à gauche (dans le sens des aiguilles d'une montre) : Joan Melanson, Trevor Scott SJ et Angela Boyer

Joan a parlé de la nécessité d'un engagement plus authentique avec les populations indigènes comme un désir exprimé dans leur paroisse. Elle a organisé des sessions LTIV avec des intervenants indigènes, mais a décidé par la suite de séparer les conférences avec des invités indigènes et les cercles LTIV.

Ce désir de s'engager davantage a été mentionné par plusieurs autres participants à la session de formation. Greg, de Mississauga, a indiqué que son groupe était passé des cercles d'écoute LTIV à des actions concrètes. Il a parlé du travail que son groupe, le " Movement for Active Indigenous Allyship " (MAIA), a effectué avec des groupes autochtones du nord-ouest de l'Ontario (Treaty Three Police) sur les sports et le bien-être et à Iqaluit sur la sécurité alimentaire.

Sylvia, de Whitby, a parlé de la marche sur les terres avec les peuples autochtones et de la visite de son groupe aux Six Nations, avec lesquelles il a fait du kayak et du canoë-kayak.

 

Meilleure pratique : Débriefing, partage et don

Teresa, de Lethbridge, a indiqué qu'il était important pour elle de faire un compte rendu et de parler à d'autres de ses cercles d'écoute. Sœurs Karen et Maura ont expliqué que pour faire connaître la LTIV, elles ont offert le guide en cadeau, y compris à certains évêques. Sœur Maura a mentionné que l'une des sœurs de sa congrégation s'est rendu compte qu'elle avait reçu un merveilleux cadeau par le biais de la LTIV et qu'elle était en train de se convertir.

 

Meilleure pratique : Appropriez-vous le projet

Anne, de la Colombie-Britannique, a indiqué que son groupe avait élaboré son propre matériel complémentaire, y compris des présentations PowerPoint, pour refléter les problèmes locaux ainsi que la culture et l'histoire des populations autochtones de sa région.

 

Un défi : Perdre l'élan

Joan a parlé de quelques défis et opportunités rencontrés par sa paroisse. Elle a mentionné que cela fait maintenant deux ans qu'ils le font et qu'ils semblent perdre leur élan. Le niveau d'engagement au sein de la paroisse n'est tout simplement pas le même.

Anne a fait écho à ces propos en affirmant que les chiffres ont diminué au fil des ans. Murray, de Barrie, a dit avoir entendu beaucoup d'espoir, de curiosité et d'intérêt, mais qu'il y avait un manque d'uniformité d'un bout à l'autre du pays. Il a mentionné qu'il y a des gens qui veulent simplement passer à autre chose et qui ont l'impression d'avoir déjà fait leur part en s'impliquant dans les cercles LTIV.

 

Un défi : L'engagement

L'engagement dans les cercles d'écoute est un défi majeur partagé par de nombreuses personnes. Les gens ont des vies bien remplies et certaines personnes qui veulent continuer n'ont tout simplement pas le temps.

Joan a également fait part de son expérience où certaines personnes ont quitté leur paroisse après que les médias grand public ont fait entrer les tombes anonymes de Kamloops dans la conscience collective du Canada. Elle a toutefois précisé que certaines des personnes qui ont quitté la paroisse ont continué à participer à leurs cercles LTIV.

Quelques-uns des participants à la réunion des animateurs et organisateurs de l'initiative "À l'écoute des voix indigènes" (Listening to Indigenous Voices - LTIV)

Un défi : institutionnaliser la vérité et la réconciliation

Certains participants ont fait part des difficultés rencontrées en raison du taux de rotation élevé des prêtres de paroisse, ce qui a nui à la continuité des programmes dans les paroisses, y compris le programme LTIV. D'autre part, Maria, de Kitchener, a parlé du soutien apporté par sa paroisse, ce qui a incité son diocèse à faire don d'un terrain à l'Indigenous Centre de Kitchener.

Le soutien aux paroisses peut être mixte et l'idée de relier les paroisses par l'intermédiaire de leurs groupes LTIV a été suggérée. La question s'est également posée de savoir comment intégrer le soutien à la vérité et à la réconciliation dans la formation des religieux et religieuses.

 

Une opportunité : Poursuivre l'engagement

Joan estime qu'il est possible de poursuivre la décolonisation et la réconciliation par le biais de la LTIV et des activités qu'elle a inspirées. Dès le début, elle a rassemblé des ressources sous forme de documents à lire et de vidéos, qui sont disponibles sur le site Internet de sa paroisse. Ils ont invité un certain nombre d'intervenants autochtones dans leur paroisse, notamment Karen Hill, directrice d'Ogwadeni:deo, une agence de protection de l'enfance du territoire des Six Nations. À son tour, Karen a invité des membres de leur paroisse à venir visiter leur terre.

L'idée de cercles d'écoute LTIV animés par des autochtones a également été évoquée.

 

Une opportunité à saisir : Engager les enfants et les jeunes

La paroisse Holy Name a également lancé un programme LTIV Groupe d'enfants. Chaque fois que leur groupe organisait une session LTIV, les enfants se réunissaient pour faire une activité en rapport avec la session des adultes. De nombreuses personnes étaient d'accord pour dire que les enfants étaient essentiels, y compris Anne, qui a déclaré que les enfants étaient les artisans du changement.

 

Une opportunité : Utiliser les cercles d'écoute pour d'autres questions de justice sociale

Un certain nombre de participants à la réunion ont mentionné l'utilisation du processus de cercle d'écoute pour approfondir d'autres questions de justice sociale. Teresa a indiqué qu'elle avait utilisé les cercles d'écoute pour parler de l'immigration.

 

Angela Boyer : A l'écoute de nos porteurs de savoirs

Angela Boyer, Toronto Council Fire Native Cultural Centre et une Ojibway de la Première nation de Mississauga

En réponse à tout ce qui a été partagé ce soir-là, Angela a réagi et fourni des commentaires et des idées, sur la base de sa propre expérience vécue. Elle a expliqué comment les participants à cette soirée et leurs communautés peuvent et doivent continuer à être les alliés des peuples autochtones.

Elle a commencé par dire qu'il s'agit de l'unité de tous les frères et sœurs avec notre mère la Terre. Elle a souligné la nécessité de créer des actions et des liens, et de partager nos dons les uns avec les autres.

Elle a également expliqué comment les peuples autochtones ont perdu leur culture, leur langue et leur identité dans les pensionnats. Elle a affirmé l'importance de rendre la pareille aux jeunes autochtones, afin qu'ils puissent retrouver leur identité. Elle a expliqué que les jeunes autochtones perdent facilement leur identité, en particulier ceux qui vivent en ville.

Elle a également indiqué que les gens doivent réfléchir profondément à la manière dont nous pouvons être des alliés. Étant donné que les dirigeants politiques et gouvernementaux n'agissent pas, elle a déclaré que l'implication de chacun d'entre nous est d'une importance capitale.

Elle a invité le groupe à se sentir à l'aise dans cet espace que nous partageons. Elle a parlé pour la nécessité de réfléchir ensemble et de créer une vision sur la manière de se connecter avec le Créateur qui nous donne la paix, avec le monde et à l'intérieur de nous-mêmes.

 

Prochaines étapes : Un réseau national LTIV

Monica Lambton

Monica Lambtonune facilitatrice basée en Colombie-Britannique, a présenté et partagé des idées sur la possibilité de créer un réseau national LTIV comme moyen de rester en contact et de partager des idées les uns avec les autres. Elle a parlé d'une première réunion qu'elle a eue avec d'autres facilitateurs du Québec, de l'Ontario et de la Colombie-Britannique en février 2024. Lors de cette réunion en ligne, les participants ont réfléchi à la forme que pourrait prendre le réseau comme et ce qu'ils espéraient accomplir : parler des défis qu'ils ont rencontrés, trouver des solutions à des problèmes communs, explorer les prochaines étapes et s'apporter un soutien mutuel.

Ils ont envisagé qu'un réseau national se réunisse 2 à 4 fois par an sur Zoom, et qu'il organise également des réunions régionales en personne. Ils ont discuté du fait qu'une section de ressources serait essentielle et qu'elle pourrait éventuellement être hébergée sur le site web du Jesuit Forum. Ils ont également évoqué d'autres moyens de rester en contact et de partager des ressources en ligne par le biais de plateformes et d'applications telles que Facebook, Slack ou Whatsapp.

Parmi les prochaines étapes et les idées qu'ils ont formulées, citons la création d'une édition occidentale de la LTIV, la question de savoir quand demander aux partenaires autochtones de prendre la parole lors des sessions, le contrôle de la qualité des animateurs et le fait de considérer la LTIV comme un tremplin vers quelque chose de plus grand.

 

Conclusion de la soirée

La soirée avec les animateurs et organisateurs LTIV a été énergisante pour ceux qui y ont participé, car elle les a remplis d'espoir quant aux possibilités de poursuivre l'engagement LTIV au sein de leurs communautés. Il était également réconfortant pour tous de savoir qu'un réseau national LTIV est possible afin que les gens puissent apprendre les uns des autres et se soutenir mutuellement.

Comme Angela a déclaré dans son discours de clôture qu'elle ne faisait pas cela pour elle-même, mais pour sa communauté. C'est un message que les animateurs et les organisateurs ont écouté et entendu, et qu'ils emporteront avec eux dans leur marche en avant.