Politique et foi dans un monde polarisé... Un regard plus perspicace

Points forts du Forum "Politique et foi dans un monde polarisé... un regard plus perspicace avec John Milloy".

John Milloy, Assist. Prof. d'éthique publique, Martin Luther Univ. College ; directeur, Centre for Public Ethics ; ancien député et ministre de l'Ontario, nous a aidés à répondre à des questions clés sur l'engagement politique et à discerner comment éviter de se fixer (que ce soit sur les tarifs, les questions brûlantes, l'utopisme...).

 

Pourquoi une personne croyante, en particulier un chrétien, voudrait-elle s'impliquer dans la politique ?

• Le christianisme s'intéresse à l'autre et la politique à la manière dont nous nous organisons collectivement.
• Nous sommes appelés à construire le Royaume de Dieu sur terre (et nous sommes censés être des gens de Pâques plutôt que des gens du Vendredi saint).
• Les catholiques sont explicitement invités à s'impliquer (Pape François : "Mettez les mains dans le cambouis").

 

La politique et la gouvernance sont des questions de fond :

• L'allocation de ressources limitées (il y a tant de besoins). Un homme politique doit choisir ses batailles. Il y a des limites à tout ce qui peut être fait (lois, impôts, etc.), en particulier dans le temps limité d'un mandat.
• Gestion : il y a déjà tant de projets et d'activités en cours qui doivent être gérés (par exemple, le financement des hôpitaux, des écoles, de la police, etc.)
• Faire face à l'imprévu : Des événements tels que le¹¹ septembre, une pandémie... peuvent modifier les priorités.

 

Comment évaluer le type de travail qu'un candidat ou un parti accomplirait s'il était élu ?

1/ Priorités (examen de l'histoire, de la rhétorique de la campagne, des amis et des ennemis)

2/ Plate-forme et politiques (même si le Canada a tendance à se déplacer vers le centre)

3/ La vision du monde (par exemple, "si vous travaillez dur et respectez les règles, vous réussirez" ou "notre société est truquée en faveur des riches et des puissants, peu importe ce que vous faites si vous n'appartenez pas au groupe dominant, vous ne réussirez jamais"). Une vision du monde est ce qui peut déterminer les priorités d'un homme politique en cas d'événements imprévus.

 

Quelles devraient être les convenances, les politiques et les visions du monde d'un chrétien ? Il n'y a pas de réponse définitive, seulement des indices :

• Bien commun - pour tout le monde, pas pour un groupe en particulier (pas seulement la classe moyenne qui vote et vous donne le pouvoir).
• Solidarité (avec toute personne dans le besoin : qu'il s'agisse d'un sans-abri, d'un migrant ou d'un camionneur qui a exprimé sa frustration en occupant la colline du Parlement en 2022)
• La gestion de la création : ne peut être commodément mise de côté lorsqu'elle ne correspond pas au goût du jour.

 

Ce qu'il faut garder à l'esprit :

• Il existe différents chemins pour parvenir à la même fin.
• Méfiez-vous de l'utopisme - aucune réponse ne résoudra tous les problèmes - et prenez les plates-formes avec un grain de sel.
• Les problèmes politiques sont beaucoup plus complexes que ceux présentés lors d'une campagne électorale.
• Voter, c'est faire des choix dans un monde imparfait peuplé de personnes imparfaites : Aucun parti politique ou candidat ne représentera tout ce que vous recherchez.
• Il s'agit de discerner à travers le prisme de la foi, et la foi implique le sacrifice, la responsabilité et le don de soi. Nous pouvons voter d'une manière qui pourrait ne pas nous être bénéfique personnellement (par exemple, en nous obligeant à payer plus d'impôts, en voyant des réglementations avoir un impact négatif sur notre mode de vie, etc.
• L'inconnu est un facteur important dans la gouvernance et il est possible de réfléchir au caractère et à la vision du monde de ceux qui inscrivent leur nom sur le bulletin de vote.

 

Questions brûlantes

• Une élection n'est pas un référendum sur des questions telles que l'avortement ou la servitude.
• Dans quelle mesure rencontrons-nous le monde tel qu'il est lorsqu'il s'agit de ces questions ? (lorsqu'il existe une certaine acceptation dans une société sur des questions telles que l'avortement ou la maïeutique, une élection ne va pas changer cela comme par magie).
• La réponse à tout problème moral est-elle une loi ? (Il existe d'autres approches sensibles, comme l'éducation, etc.

 

Tarifs

• Les tarifs douaniers sont une question importante dans cette élection de 2025, mais ce n'est pas la seule. Nous ne pouvons pas oublier l'environnement, la pauvreté, les sans-abri, l'immigration.
• La lutte contre la vulnérabilité économique du Canada doit se faire dans le respect des pauvres, des marginaux et de l'environnement.
• Il est acceptable d'aimer son pays par sens des responsabilités, mais il faut se garder d'adopter un sentiment de supériorité ou de ne pas reconnaître un sentiment de solidarité (avec les étrangers).

 

L'appel chrétien à s'engager dans un discours civil implique :

• Humilité
• Cherchez la "part de vérité" de l'autre partie (Pape François)
• Nous sommes tous à l'image de Dieu et 99 % des hommes politiques cherchent à exercer leurs fonctions pour de "bonnes raisons".

 

Questions et réponses, et réflexions des cercles d'écoute

• La nature de la politique est devenue plus négative, par exemple lorsqu'on demande aux hommes politiques de s'aligner sur leur parti. Cela s'explique en partie par le fait que la complexité des problèmes s'est accrue et que la rapidité des événements ne permet plus de prendre des décisions horizontales, de sorte que les dirigeants ressentent le besoin d'exercer un plus grand contrôle. Un autre aspect pourrait être "notre faute" : Nous ne votons pas pour un parti parce qu'il a bien coopéré avec le gouvernement, nous votons généralement pour un parti qui contraste avec le gouvernement.
• En tant que chrétiens, il est important d'écouter tous les points de vue, de se méfier des slogans et des réponses simples. Il faut se renseigner sur les faits, s'informer, par exemple sur les détracteurs d'une politique qui vous attire.
• La polarisation et le défi du multiconfessionnel : Parfois, l'idée même d'avoir une discussion est impossible. Mais nous pouvons toujours trouver un terrain d'entente dans l'action, comme un projet commun concret pour les plus vulnérables. Chacun peut faire preuve d'humilité et essayer de comprendre un peu le point de vue de l'autre.
• Certaines questions semblent plus importantes que ce que notre système politique et notre démocratie peuvent gérer : la réconciliation des peuples autochtones, le changement climatique ? Cette crise pourrait être l'occasion de repenser le fédéralisme, le rôle des provinces et des villes. Les enseignements de l'Église nous disent également que nous ne devons pas laisser les gouvernements s'occuper de tout. Nous avons également des responsabilités en tant qu'individus et communautés sur certaines de ces grandes questions, et c'est à nous de trouver ce que nous pouvons faire.
• Nos choix politiques ne sont pas seulement canadiens (en pensant aux ramifications du démantèlement de l'aide américaine).
• Qu'entendons-nous par polarisation ? Nous pouvons être en désaccord, c'est le but des campagnes et des débats. Mais peut-être que la nature de notre désaccord a changé, car le manque de respect y a fait son entrée ? Pouvons-nous continuer à avoir une relation ?